南华寺开光雷击枣木汽车用钥匙扣挂链雕刻字心经辟邪木质腰挂创意

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开光法物简介禅意阁 ● 南华寺网上法物流通

名称：开光雷击枣木木雕心经汽车钥匙扣

材质：雷击枣木（辟邪木）

规格：方形：主体枣木高5.6cm，横截面正方形边长1.2cm，总体长约11cm
圆形：主体枣木高5.6cm，横截面圆形直径1.2cm，总体长约11cm

重量：约0.1KG

装箱清单：钥匙扣、包装福袋

作用：消灾避难，化邪助运，邪气无法近身，带来祥瑞和幸运

请购提示：1、钥匙扣为整块天然正宗辟邪木制作，并非人工材料，无法避免存在一些色泽和纹路的细微差异。木质表面光润、内理细腻，长期使用依然润泽有光。示图都为实物拍摄。

2、钥匙扣已于南华寺由众法师开光加持，开光圣物发挥灵气，如须开光证明卡请备注说明。

法物详情禅意阁 ● 南华寺网上法物流通

雷击枣木是天地阴阳之电结合交泰之精华，通过雷击，使雷电之能量集聚在枣木中，由于雷击的枣木具备神灵之气运，将雷击枣木做成钥匙扣，不但可以抵御坏与邪恶之气近身，还可带来祥瑞和幸运，保平安!

钥匙扣已于南华寺由众法师开光加持，不仅装饰着你的钥匙，体现高雅品位，而且寄托着祝福与期待、消灾避祸，迎福入身！

钥匙扣雕刻有经文，工艺精湛，纹理细腻，随身带在身边，可以消灾避难，防小人。

钥匙扣采用特种不锈钢材质加厚钥匙圈，环扣更光亮，永不生锈，不易变形。

绳节全手工编织而成，巧妙将5颗辟邪木珠串与其中，更显此物精致丰富。3大2小5颗辟邪木珠光滑细腻，手感，光泽度极好！

法物细节禅意阁 ● 南华寺网上法物流通

关于辟邪木（雷击枣木）禅意阁 ● 南华寺网上法物流通

雷击枣木是天地阴阳之电结合交泰之精华。通过雷击，使雷电之能量集聚在枣木中，将雷击枣木做成各种法器。万法归宗一书，将其列为制作法器的第一圣木。从古到今都受学法者的相传，由于雷击的枣木具备神灵之气运，佩戴于身不但可以抵御坏与邪恶之气近身，还可带来祥瑞和幸运，所以从古人们已将此视为贵重之物珍藏。

辟邪木的由来：

       避邪木即雷击枣木，相传由雷击的枣木具务神灵之气运，佩戴于身不但可以抵御坏与邪恶之气近身还可带来瑞和幸运。所以从古人们已将此视为贵重之物收藏。

       传说当年天公乘坐火轿车巡视人间，在乘火轿途中不慎撞在枣树上，使枣树被火焚烧至乌黑并发出震耳狂音而惊动四方之后人们将些声称作“雷”。

       恰巧天公之神气在此次相撞中亦并传吸至枣树中，从此劈枣木开始由神灵之气相伴，使各方妖孽及不祥之气不敢亦无法接近。此树木也被称为神气木，避邪木。

       五行上看枣果为红色，在各种祭祀中均可供东侧，亦百果之首，属阳，振雷更为阳中之阳。而此阳阳相合而成劈枣木当然可称阳中极物，属阴之邪气不敢且不能近身则在情理之中，故劈枣为神气之木，避邪木说亦之有理。

       用此木做成的法器，佛珠，念珠，手链。吉祥工艺品礼品均为避邪消灾保平安的圣物。挑选上等材料，精雕细琢千锤百炼使产品完全度尽善尽美，让每款产品每个环节都充分体现东方传统吉祥文化的精髓。

       辟邪木它饱含上苍之气，使您化险为夷。从古至今就有驱邪除恶、迎福入身、预防百病、排除万难、象征吉祥之传说，所以人们都以身上能着用“辟邪木”所做物品为豪。我国华北一带家家皆有枣树意义也在于此。

如何识别辟邪木真伪：

辟邪木因密度大于水，故能够沉于水，将辟邪木饰品（去除金属部分）放入水中，沉于水的是正宗辟邪木，市场上很多挂名辟邪木的饰品很多只是表面经过处理，质量参差不齐，价格也相差很多，缘主可以用此方法鉴别一下。

雷击枣木的特性保养：

1.一般配带若遇有汗水无妨，但尽量避免长期泡水或火烤，以免影响光泽度；
2.经常配带，持念或用棉布擦拭表面越光滑越显灵气。

请购须知禅意阁 ● 南华寺网上法物流通

色差问题：
色差一直是网购无法避免的难题，相机、光线、显示器等多方面原因都会造成图片与实物的色差，我们所提供的产品图片是由专业摄影师采用单反相机在普通光线下拍摄制作的，尽量把色差降到最小。

关于假货：
禅意阁承诺所有宝物均为真材实料，开光宝物乃圣品，我们也诚信打造良好的网购平台，修佛不知修佛，更要多修心修德。

本店承诺禅意阁 ● 南华寺网上法物流通

1、 开光承若：本发物已由南华禅寺众法师开光加持
2、 货真价实：本店已加入消费者保障计划，保障本品原装正品
3、7天退换货：我们提供7天退换货服务，保障缘您的购物权益

关于快递禅意阁 ● 南华寺网上法物流通

由于发货地址于韶关市南华禅寺，默认的快递是韵达，需要发其他快递或快递不到的请联系本店客服。

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南华寺六祖殿众法师开光加持禅意阁 ● 南华寺网上法物流通

我们承诺本店所有宝贝都已由南华寺众高僧开光加持，请缘主放心请购！

千年古刹南华禅寺简介禅意阁 ● 南华寺网上法物流通

       南华禅寺，位于广东省韶关市曲江区马坝镇以东7公里曹溪河畔。始建于南北朝梁武帝天监元年（公元502年）。据史料记载，是年印度高僧智药三藏自广州北上，途经曹溪，“掬水饮之，香味异常”，“四顾群山，峰恋奇秀”，“宛如西天宝林山地”遂建议在此建寺。天监三年，寺庙建成，梁武帝赐“宝林寺”名。后又先后更名为“中兴寺”、“法泉寺”、至宋开宝元年（公元968年），宋太宗敕赐“南华禅寺”，寺名乃沿袭至今。因禅宗六祖在此弘法，也称六祖道场。

       南华寺距今已近一千五百年的历史，寺后有卓锡泉(俗称九龙泉)，几株高达数十米的古老水松，是现在世界上稀有的树木，寺庙现存大量珍贵文物，为全国重点文物保护单位之一。南华寺建筑面积一万二千多平方米，由曹溪门、放生池、宝林门、天王殿、大雄宝殿、藏经阁、灵照塔、六祖殿等建筑群组成。现有建筑除灵照塔、六祖殿外，都是 1934年后虚云和尚募化重修的。

       1983年，南华寺最早一批被国务院定为国家重点寺院。

       2001年06月25日，南华寺作为明、清时期古建筑，被国务院批准列入第五批全国重点文物保护单位名单。

       南华寺是写下千古绝句“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”的佛教禅宗六祖惠能弘扬“南宗禅法”的发祥地，六祖惠能在此传授佛法37年，法眼宗远传世界各地，因而南华寺有南禅“祖庭”之称。